Nos reunimos 16 personas, 15
mujeres y 1 hombre
El libro a comentar era “Débora y Yael” (Jueces 4 y 5), de
Isabel Gómez-Acebo. Presentó y coordinó la sesión Ana López del grupo de Mujeres
y Teología de Zaragoza.
Ana, nos situó en el contexto en
que está escrito. Cuando las tribus de Israel acababan de pasar el desierto y
estaban a punto de entrar en la tierra prometida, pero se las tenían que ver
con el resto de las tribus. Había mortalidad elevada por todas las guerras y
guerrillas entre tribus. Las mujeres, como progenitoras, tenían que prever la
alimentación, el vestido, etc.
En esos momentos de crisis, como
suele suceder, emergen cosas nuevas. Ahí están las figuras de las dos mujeres
que nos ocupan: Débora y Yael. Estas dos mujeres actúan sin estereotipos
convencionales que las coarten en sus movimientos. Mientras que sus actuaciones
demuestran que el género femenino siempre ha sido capaz de liderazgo cuando se
le dan las oportunidades.
Débora, aparece como jueza y
profetisa (caso único) en un momento de gran inestabilidad. Su figura es
controvertida, fuera de los cánones masculinos que intentan ponerla a la sombra
de Barak, general del ejército israelí. Por otra parte, es partícipe de la
violencia y agresividad masculina para los enfoques más feministas.
Yael, una mujer nómada, dueña de
una tienda. (¿Podían las mujeres tener tienda propia estando casadas?). Se
posiciona del lado de los israelitas y es la que mata en su tienda a Sísara,
general del ejército cananeo. Sísara muere para que pueda vivir Israel, por eso
Yael se puede considerar como otra de las madres del pueblo.
El texto viene en dos partes y formatos:
En verso, el más antiguo (Jueces 5), el Canto de Débora.
Aquí las mujeres tienen más protagonismo.
En prosa (Jueces 4), escrito posteriormente. Aquí se
oscurece un poco el papel de las mujeres.
Concluimos que Yavé pone el mundo
al revés, pero se necesita de alguien que lo escuche y vaya hacia adelante, y
ahí siempre estamos las mujeres. Como en el caso de Débora y Yael, que salva a
su pueblo con la mediación de estas dos mujeres: una jueza y profetisa y otra
una mujer extranjera.
Gracias Ana por presentarnos a
estas dos mujeres y hacernos más comprensible el papel que jugaron en la
historia de Israel.
Agradecemos de nuevo a Charo y a
la Librería San Pablo por acoger en su espacio este club de lectura, que nos
permitirá conocer a muchas mujeres bíblicas que han sido silenciadas.
La siguiente sesión será el lunes
26 de febrero a las 19h, con “La Mujer del perfume”
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