sábado, 31 de mayo de 2025

La Revuelta en El Escorial



Queridísimas compañeras de la Revuelta de Mujeres en la Iglesia - Alcem la Veu

Esperamos que vuestro regreso a Galilea, después del Encuentro Estatal en El Escorial, haya sido suave, y que hayáis podido compartir en vuestros territorios la Alegría del encuentro con el Resucitado, que tan palpable se hizo durante el fin de semana. 

El material del encuentro (ponencias, talleres, etc.) lo encontraréis próximamente en la página web (estamos cerrando los detalles de cómo compartirlos).

Y para seguir con buen sabor de boca, aquí os dejamos una selección (amplia) de fotos del encuentro. ¡Mil gracias a todas las fotógrafas! Y gracias, también, a Blanca de Murcia por recopilarlas y seleccionarlas, para que todos los espacios se vean representados. ¡Cuánta alegría y jarana!

Un abrazo a todas, 


Comisión de Organización
Anna (Barcelona), Begoña (Alicante), Carme (Barcelona), Cristina (Vitoria), Lala (Asturias), Lucía (Galicia), María F. (Madrid), María G. (Madrid), Marta (Madrid), Raquel (Córdoba), Rosa (Murcia), Sole (Alicante), M. Teresa (Burgos), Vicky (La Rioja)

lunes, 26 de mayo de 2025

El silencio elocuente de Rizpaj



 Rizpaj, es una mujer que apenas sale en unos versículos del segundo libro de Samuel.

Nos hemos preguntado porqué quien lo escribe, quiere mantener la memoria de lo que le acontece. Por qué quiere que el Pueblo de Dios sepa lo que ocurrió.

Rizpaj no habla, no grita, no llora.  Su silencio es conmovedor. Hay determinación en su silencio.

Su silencio elocuente deja en evidencia la inhumanidad en los contextos de guerras que toleran los reyes de Israel.


En medio de intrigas, traiciones, asesinatos y ruptura de acuerdos, el jefe del ejército del rey Saúl viola a Rizpaj, concubina del rey (el texto dice que se acuesta con ella pero a estas alturas de nuestra conciencia, sabemos que eso es una violación) . Como cosa "tomada" del monarca, es un signo de debilidad real. El hijo de Saúl recrimina al jefe del ejército su acción, ya que siente la debilidad que eso significa también para él como heredero legítimo del reino.

Pasa el tiempo y ya reina David. Hay hambre en el pueblo y el discernimiento que hace David es que Dios está enfadado por la ruptura del pacto de Saúl con los gabaonitas. Y les pide un precio para pagar aquella ruptura. Dicho precio son 7 descendientes de Saúl. 2 de los cuales serán los hijos de Rizpaj. Los 7 son colgados en el monte sagrado de Saúl.

Rizpaj se viste de luto, de saco y acude al lugar para velar los cuerpos y evitar que sean devorados por las alimañas. Está 6 meses, en cuerpo y alma.

Sigue sin llover. El comportamiento de Rizpaj conmueve al rey David. El rey busca los cuerpos de Saúl y Jonatán que tampoco estaban enterrados y junto con sus descendientes les da digna sepultura. Entonces empieza a llover. Hasta que David no actúa con respeto hacia sus enemigos y hacia los muertos, Dios no cambia las condiciones de la tierra y el destino del pueblo. Rizpaj enseña cómo es Dios, amor por la vida, no violencia.

Ha sido inevitable en esta tarde, tener presentes las violencias de las guerras que organizan los hombres: Gaza, Yemen, Sudán... 
Y han sido muchos los temas suscitados por la lectura de este libro sobre Rizpaj. 

Terminamos así el segundo curso del Club de lectura Mujeres Bíblicas. Satisfechas con lo aprendido, lo compartido y lo rezado. Nos volveremos a encontrar en septiembre con nuevas mujeres bíblicas y con su experiencia de Dios. Agradecemos a San Pablo la colección, a Silvia Martínez Cano su dirección y a Charo y al equipo de la librería su dedicación generosa.



viernes, 23 de mayo de 2025

María de Nazaret, hoy. Catedra de Teología y Espiritualidad María de Magdala




 

Un trozo de historia del presbiterado femenino


 

Mª José Arana en Zaragoza. La espiritualidad de María Magdalena


 

LA ESPIRITUALIDAD DE MARIA MAGDALENA VIVIDA POR LAS MUJERES

M José Arana. Librería San Pablo 22 de mayo, 2025


Es un inmenso gozo tener a nuestro lado a M José Arana, religiosa del Sagrado Corazón, teóloga feminista y compañera de camino en las luchas de las mujeres por la voz y el voto en la Iglesia.

Gracias San Pablo por editar, gracias Charo por favorecer este acto.


Mª José pertenece a nuestra genealogía de mujeres desde Eva, desde las matriarcas de Israel, desde las mujeres de los Evangelios con María de Nazaret y María Magdalena a la cabeza. Desde las madres mozárabes, las beguinas, las santas, las fundadoras de órdenes religiosas. Desde las místicas del siglo pasado hasta hoy. Una cadena de mujeres cuyos eslabones no se han roto nunca, tan solo estaban ocultos y no hemos podido aprender de la experiencia de Dios de estas mujeres. Mª José Arana es un referente para las cristianas feministas. Su hablar y caminar pausado, rotundo y cristalino forma parte de nuestra memoria como mujeres creyentes.


M José nos habla de Rescatar lo femenino para RE Animar el mundo en uno de sus últimos libros. Ya había escrito sobre la espiritualidad y la fortaleza femenina en la colección En clave de mujer y, justo antes del libro que nos ocupa hoy, lanzó la pregunta sobre el sacerdocio femenino: Cuando??


Doctora en Teología, ha trabajado el ecumenismo y el diálogo interreligioso siendo copresidenta del Forum Ecuménico de Mujeres Cristianas.


De su trabajo docente en varias facultades de teología, ponemos en valor su trabajo en EFETA, la escuela de teología feminista de Andalucía.


MªJosé, comparte el contenido de su nuevo libro en este rato para que la espiritualidad de María Magdalena vivida por las mujeres nos toque el corazón, porque una mujer como ella, testigo excepcional de la resurrección y enviada a dar fe de ello, está contaminada hasta lo infinito y tiene que ser rescatada por una razón de justicia y de modelo espiritual.



Nos cuenta quién era y en que la convirtieron los varones de la Iglesia. 

También nos cuenta, como ha sido inspiración para mujeres y fundadoras de órdenes religiosas, con una visión siempre de superación personal y de análisis de las causas de los problemas.


A través de la iconografía, de carácter totalmente pedagógico, muestra los modelos de mujer que María Magdalena ha inspirado. En el libro aparecen cuadros, la mayoría pintados por mujeres, como el de la portada del libro que es de Lavinia Fontana.


Un capítulo lo dedica a las sororas de Euskal Herria, vestigios de las diaconisas y presbíteras de los primeros siglos del cristianismo.


Y habla del liderazgo. Del liderazgo de María Magdalena cuyas consecuencias para el hoy de las mujeres cristianas es muy relevante. Hay cuestiones sin abordar y sin resolver, pone de relieve. Tenemos la impresión, tras leer su libro y escuchar sus palabras, que ya no hay tiempo de explicaciones y sí de decisiones. Dice que no verá el tiempo de la igualdad en la Iglesia, pero que se siente satisfecha por haberlo impulsado. Nos anima diciendo que nuestra labor es decir todo aquello que sabemos: que María Magdalena, fue una gran discípula, una gran mujer de fe y primera testigo del acontecimiento pascual. Ella fue enviada a dar la buena noticia y lideró una comunidad que acogió esa buena noticia. Lo demás que se dice de ella es simplemente: mentira.




Conversatorio. Espiritualidad Ignaciana y Justicia de Géneno


 https://bit.ly/4kcwvYm